jueves, 25 de diciembre de 2008

Las espirales de la Vida

Tiempo atrás un profesor me enseñó que la vida y el tiempo no transcurre en linea recta en un plano. Todo ocurre en espirales que giran y se van elevando o bajando de acuerdo a multiples factores. En estos desplazamiento hay veces en las lineas se tocan o cruzan con "pasadas" o "momentos" anteriores.
Escuchaba la cancion de Manuel Garcia "Un viejo comunista" cuando unas frases de la canción me lanzaron 30 años "atrás"
"Recordó la esquina de su casa
cuando dijo adios y vio a su madre que lloraba
cuando dijo adios y vio a su madre que lloraba.
Y ahora en sus ojos tambien llueve,
pues le sorprende que aun le duele.
Los años, la vida, su amor
los años, la vida, su amor
Aun le duele
aún le duele
aún le duele....."

Recordé aquel domingo a fines de Febrero del año 1976
cuando me levanté de madrugada para comenzar mi viaje a Santiago.
Mi madre, reciente viuda y aún con la herida
por la extraña muerte de mi padre,

tenía preparada todas las cosas
y me vió marchar a una nueva vida y futuro.

Desde la mañana hasta la tarde transcurrió el viaje
descubriendo pueblos y ciudades
solo escuchados o contados antes.

Al llegar a la capital todo era distinto los olores, sabores,
sensaciones

y aun recuerdo ese "llegar a la capital" y como mi vida fue transformada.
Aún conservo los ojos, oídosy nariz abiertos para "aprehender" los lugares
y la vida que encierran.

Lo nuevo que está adelante pero sin olvidar el equipaje
que llevamos con nosotros
que creemos olvidados y subitamente aparecen
frente a nosotros reviviendo.

jueves, 18 de diciembre de 2008

Entrevista a Jesús de Nazareth ¡Feliz navidad!


Marcelo Colussi

El periodista suizo Heinrich Unheimlich, famoso por su penetrante espíritu investigativo y por las osadas entrevistas que pudo conseguir en su dilatada carrera profesional, nos volvió a sorprender recientemente. Sin revelar nunca cómo lo obtuvo, pudo establecer contacto con Jesús de Nazareth, quien aparentemente estaba de incógnito en nuestro planeta, y forzarlo a responder algunas preguntas. Se dijo en un primer momento que el reportaje era apócrifo, pero la cinta de audio (un viejo cassette convencional de grabadora manual), sometida a las más rigurosas pruebas –en centros académicos del más alto nivel e incluso en la NASA –, demostró su autenticidad. No pudo tomar fotos (según contó luego Unheimlich, al querer fotografiarlo usando su teléfono celular, el mismo se bloqueó inexplicablemente… ¿Milagro?). De todos modos, aún quedando en las tinieblas los pormenores de la entrevista, lo importante es que la misma pudo realizarse y luego difundirse.

No pueden dejar de mencionarse dos aspectos importantes, aparentemente marginales al contenido específico de la nota periodística, pero que dan un talante de lo que allí está en juego: por un lado, la grabación del reportaje está hecha en alemán con acento de Zürich en su primera parte, cambiando luego al francés –cambio que inopinadamente hizo el entrevistado– para seguir más tarde en arameo, lengua que, al no ser comprendida por el entrevistador, hizo dar por terminado el reportaje en forma un tanto abrupta. Y un segundo elemento no menos significativo cual es el hecho que, dos días después del encuentro –aparentemente fue en un centro comercial de Ámsterdam, según una versión, o en un hotel en El Cairo, según dicen otros– Unheimlich perdió el habla, que no ha vuelto a recuperar hasta la fecha, y desarrolló un repentino cáncer de próstata.

Gracias a avatares del destino, hoy llegó a nosotros esta riquísima pieza, no digamos ya del periodismo sino de la producción cultural universal, que ahora ponemos a disposición de los lectores en idioma español. Entendemos que la ocasión es más que propicia, dada la cercanía de la cristiana fecha de la Navidad. Ustedes juzgarán.

____________

Heinrich Unheimlich: Jesús, ¿qué anda haciendo por aquí casi de incógnito?

Jesús: Bueno…. no es la primera vez que lo hago. Habitualmente suelo darme una vuelta por aquí a ver cómo están las cosas. Y permítame decirle que nunca antes me habían descubierto, por lo cual lo felicito: es usted muy perspicaz. En verdad me sorprende que haya podido identificarme. Dígame: ¿cómo lo hizo?

Heinrich Unheimlich: Mire, no se ofenda, pero ahora yo diría que vamos a invertir los papeles. Ahora, quien pregunta soy yo, ¿de acuerdo? Luego, después de la entrevista, si le parece, le cuento los detalles de cómo lo identifiqué. Pero, volviendo a lo que decíamos… ¿así que regularmente viene de incógnito por aquí? ¿Y cómo encontró las cosas ahora?

Jesús: Mal, muy mal. La verdad es que siempre le damos seguimiento a este planeta, nos interesa mucho…

Heinrich Unheimlich: Perdón que lo interrumpa: habla en plural. "Le damos seguimiento" dice. ¿Quién además de usted?

Jesús: Pues, mi padre. Fue él quien hizo todo esto. Y –se lo digo entre nosotros, en privado– a veces se arrepiente. A veces se reprocha por qué se dejó llevar por la pasión inventando esta especie tan rara que son ustedes, y se arrepiente. Pero ya es tarde, no hay marcha atrás. En más de una oportunidad, para reparar ese "error", como suele decir, pensó en eliminar toda la especie. De ahí que permitió que desarrollen las armas de destrucción masiva, fundamentalmente las nucleares. Pero nunca se termina de decidir si hacerlas usar. También considera muy cruel la extinción total. Si bien la especie humana es insoportable, absurda en algunos casos, incomprensible a veces, también tiene cosas muy lindas, muy simpáticas.

Heinrich Unheimlich: ¿Como cuáles?

Jesús: Bueno…muchas, numerosas, numerosísimas. Ustedes no son sólo estupidez; también han hecho cosas importantes, muy lindas. Además de hacer la guerra, por ejemplo, y entre otras cosas, hacen arte, aman a sus hijos, a veces se enamoran, a veces filosofan y dicen cosas bien interesantes, bien profundas. Claro que no hay que olvidar la contracara de todo eso: son egoístas, muy violentos, son muy conservadores, les asusta mucho el cambio, y en estos últimos tiempos han desarrollado una enfermiza cultura de apego a las cosas materiales que ustedes mismos producen. Hay que reconocer que a veces son realmente inteligentes. Yo me sorprendí mucho cuando en estos últimos años empezaron a inventar todos estos artefactos tan llamativos que les reportaron enormes cambios: máquinas para volar, que ustedes llaman aviones, máquinas para ir por debajo del agua, todos los aparatos para comunicarse a la distancia: el telégrafo, el teléfono, la radio, la televisión, el internet. No han logrado dominar aún la telepatía, pero no falta mucho para que lo hagan. Bueno, todo eso realmente me tiene sorprendido. Y a mi padre también. Porque de verdad que él no había planificado todo esto. Él solo dejó la posibilidad abierta; de ahí en más, fueron ustedes los que dieron estos pasos. Y de verdad que los felicito.

Por otro lado, como le venía diciendo, no hay dudas que todas esas cosas, cuando uno lo ve desde afuera, sorprenden gratamente. Y hacen pensar en que la humanidad no es tonta. Claro, después cuando empieza a profundizar… se agarra la cabeza. Tienen internet… ¡para ver pornografía! Me imagino que usted debe saber, bien informado como está al ser un destacado periodista, que una tercera parte de las consultas que se hacen en la red de redes, es para mirar pornografía. No es que esté mal tener apetitos carnales, no, por supuesto. Para eso mi papá les dio la facultad del deseo. ¿O acaso no es grato desear, derretirse de ganas por alguien? Pero, ¡qué pobreza espiritual tener que contentarse con mirar a alguien desnudo en una pantalla!, ¿no? Cosas como esas son las que me abren –o nos abren, mejor dicho– esas dudas: mi padre, a veces con una sonrisa bonachona y mesándose la barba, dice entenderlos y que él así lo quiso. Pero otras veces –y yo soy de esa idea también– piensa que son demasiado tontos, demasiado miedosos ante la vida. Prefieren ver un cuerpo desnudo en una pantalla en vez de tocarlo con sus propias manos. ¿Por qué ese miedo absurdo? Prefieren la mentira y la hipocresía en vez de buscar la verdad. No entiendo por qué esa pusilanimidad, no lo entiendo. Prefieren decir que está todo bien, mientras sufren como condenados.

Bueno, pero me voy por la tangente. Usted me preguntaba qué cosas buenas tienen los humanos. Mire: muchas. Por ejemplo, hacen música, que es algo hermoso, angelical. Y no importa qué música, de las innumerables variedades que tienen. Eso siempre es algo lindo, grato, que alegra el espíritu. La estupidez comienza cuando con esa fiebre enfermiza por el apego a lo material y ese insaciable afán de poderío que se ve tanto en estos últimos años de su historia, comienzan a vender musiquita empaquetada. Por eso le digo que siempre están oscilando entre lo genial (en música han hecho cosas geniales, de verdad. Mire el alemán van Beethoven; pese a estar sordo musicalizó una oda a la alegría, ¿no le parece genial? Bueno, o cualquier música: ¿escuchó alguna vez un ukelele sentimental? Se lo recomiendo, Unheimlich); pero para no irnos por la tangente, le decía que siempre basculan entre lo genial y lo ramplón. Hacen músicas hermosas, y al mismo tiempo componen enlatados estúpidos que se obligan a consumir pagando para escucharlos. Claro que, en eso, el jueguito es más complicado: son algunos pocos los que se aprovechan de la gran mayoría. Son unos pocos los que ganan dinero vendiendo basura, y la gran mayoría silenciosa agacha la cabeza y consume las modas. En música eso se ve con palmaria claridad. ¿Me entiende lo que le quiero decir? Al lado de creaciones realmente geniales ustedes hacen estupideces que no parecen posibles. ¿Por qué ese afán perpetuo de dominarse unos a otros? ¿Por qué esa lucha interminable por el poder?

Heinrich Unheimlich: ¿Y usted que cree? ¿Por qué su papá nos hizo así?

Jesús: Como le decía: a veces se arrepiente de haber hecho eso. Pero también tiene sentido que sean así, si uno lo piensa bien. Como son finitos, tienen los límites siempre a la mano (la muerte está siempre presente, envejecen, se ponen decrépitos o, para graficarlo de un modo muy evidente: al lado de la belleza que puedan tener, se tiran pedos, con lo cual todo se afea –y todos, varones y mujeres, se los tiran, todos…–), pues bien, como la finitud los inunda por todos lados, el poder es lo que les puede hacer sentirse menos frágiles, es la puertita hacia la plenitud. O es lo que, al menos, les provoca la sensación de plenitud. Todos ustedes están condenados a envejecer, a corromperse, a morirse, todos ustedes son siempre falibles, viven presa de los miedos, saben las cosas siempre limitadamente, irremediablemente tienen que decidir ser varón o mujer porque todo al mismo tiempo no se puede…; es decir: como la vida de los humanos está inexorablemente marcada por sus límites (viven tirándose pedos, en otros términos: comen manjares que luego se transforman en flatulencias), el ejercicio del poder los hace sentir menos limitados. De ahí que estén buscándolo perpetuamente. ¿A quién de ustedes no les gustaría ser dios? Tener poder –aunque sean cuotas mínimas: el varón sobre la mujer, el europeo –presuntamente civilizado– sobre los supuestos salvajes del África, el rico sobre el pobre, el adulto sobre el joven– tener poder es alejarse de los límites, aunque sea un poquito. El poder siempre hace sentir impune, absoluto, inmortal. Por eso viven inventando historias que les permita fantasear con todo eso: Superman actualmente, o cualquier héroe de las mitologías históricas en todos los pueblos que han pasado por el planeta. ¿A quién no le gusta ser como un actor triunfador de Hollywood, o como Schumacher, o como John Lennon, que llegó a decir que era más famoso que yo? ¿Me entiende?

Heinrich Unheimlich: Creo que sí. ¿Pero por qué su papá nos hizo así, tan limitados entonces?

Jesús: Vaya pregunta, mi amigo… ¿A quién no le gusta ser dios? Pregúnteselo a mi padre… Pero yo vine al mundo hace dos mil años para tratar de ayudar un poco a soportar esos problemas, para hacer más llevadera la vida pese a todos esos límites. Yo traté de enseñar a vivir sin tantas angustias, sin fascinarse tanto con la búsqueda del poder.

Heinrich Unheimlich: ¿Y qué dice: lo consiguió?

Jesús: ¿Me lo está preguntando en serio? Vamos, Unheimlich: ¡no sea estúpido! ¿No ve acaso cómo está el mundo? A veces soy yo el que se arrepiente de haber venido, me arrepiento de haberme hecho tantas expectativas. Con toda sinceridad le digo que yo pensaba que iba a ser más fácil la transformación ética de los seres humanos. Pero veo que eso no es fácil. No digo que no se pueda cambiar, no, por supuesto que no. Ahí está el socialismo como una promesa abierta. Y eso no ha terminado, créame que no. La historia sigue, y lo que se creía un triunfo absoluto de los grandes capitales hace unos años atrás, hoy se derrumba como castillo de naipes con la crisis financiera internacional. La gente es tonta, pero no tanto. Se deja explotar porque no le queda otra alternativa, pero llega un momento en que se rebela. "Pena sobre pena y pena hace que uno pegue el grito. La arena es un puñadito, pero hay montañas de arena". Creo que eso lo dice claramente: es un poema de un cantor argentino que quizá conozca: Atahualpa Yupanqui. No le puedo decir que fracasé en mi intento de hace dos mil años; pero veo que las cosas son más complicadas de lo que creía. Los que se suponía tenían que ser mis sucesores para seguir predicando ese mensaje de contestación contra el poder –que fue revolucionario en su momento, créame, por eso a mí me crucificaron los romanos–, los que tenían que seguir con mi ejemplo, es decir: la iglesia católica, mire cómo terminaron: una institución con el poder más descomunal durante mil años, dueña de riquezas y conciencias, que se permitió matar a cuanta persona se le opuso, y que ahora, aunque un poco debilitada, sigue siendo lo más contrario a lo que yo vine a enseñar. ¿Cómo podría entender usted que mis sucesores vistan ropas de oro y piedras preciosas si yo vine a combatir esas flaquezas? ¿Cómo puede entender que, en mi nombre, se quemó viva a tanta gente, en nombre del amor? Algo no funcionó ahí.

Heinrich Unheimlich: Habló del amor. Usted predicó aquello de poner la otra mejilla luego de ser abofeteado, de amarse los unos a los otros –bueno: John Lennon decía algo parecido, ¿no?– Pero si observamos detenidamente el mundo, lo que menos encontramos es amor. El amor eterno de los enamorados se termina muy pronto, después de la luna de miel, y las relaciones entres las personas no son muy amorosas que digamos precisamente (se venden más armas que libros, o que flores). ¿Qué pasó con su enseñanza?

Jesús: A veces me lo cuestiono, sí. Quizá fui un poco ingenuo, lo reconozco. Vez pasada hablaba con Quetzalcóatl en un encuentro de dioses que tuvimos en el monte Olimpo, y fue él quien me abrió los ojos al respecto. Yo pensaba que la gente respondería mejor a mi mensaje, que verdaderamente haría un acto de arrepentimiento y buscaría cambiar cuando se diera cuenta de su condición. Pero no sabía con exactitud cómo los había programado mi padre. Veo que la angustia ante la vida que tienen ustedes –que no he encontrado en los seres de otros planetas– es más fuerte de lo que me imaginaba, de ahí que la búsqueda del poder los tiene demasiado trastornados. Viven siempre pensando en sí mismos, siempre preocupados en ver cómo triunfan a costa del otro. Son demasiado individualistas, "narcisistas" para decirlo con un término que inventaron sus psicólogos y me parece muy bueno: viven fascinados y enamorados de ustedes mismos, por eso les cuesta tanto amar al otro. Piensan en primera persona, sueñan en primera persona, el otro les es un instrumento para conseguir sus fines, nada más. Yo creí que lo lograría, pero no sabía bien en la que me metía. Por eso, dos mil años después, rectificaría mi mensaje: no los llamaría tanto a amarse sino a respetarse, lo cual ya es muy mucho pedir.

Mire, Unheimlich: se lo voy a decir con una parábola. Ustedes se aman tanto a sí mismo, les cuesta tanto amar a otro, que está más que demostrado que el 98,5% se procura placer a sí mismo sin compañero sexual, masturbándose.

Heinrich Unheimlich: ¿Y el otro 1,5 por ciento?

Jesús: Es manco. (Risas)

Heinrich Unheimlich: Tiene buen sentido del humor, por lo que veo. Hablando de otra cosa, pronto está de cumpleaños. ¿Qué dice al respecto?

Jesús: Eso, de verdad, me tiene asqueado. Ahora, al menos en una buena parte del mundo, festejan mi cumpleaños, el número 2008 para ser más exactos, tirando la casa por la ventana. Pero vea cómo lo celebran: ¡ni una imagen mía por ningún lado! En mi lugar vino a instalarse ese gordito con risa estúpida vestido de payaso, que no entiendo de qué vive riéndose. ¿Se da cuenta? ¿Entiende lo que le quiero decir? Todo el mundo dice ahora: ¡feliz navidad!, y creo que ni siquiera sabe lo que está festejando. Pregúntele usted a cualquiera que come como condenado en mi fiesta de cumpleaños y chupa como una esponja quién es ese flaco ascético que andaba por ahí harapiento predicando la igualdad hace dos mil años atrás, y seguro que no lo va a saber. Pero seguro que compró regalitos y puso una imagen del gordito este que le mencionaba en su casa. ¿Por qué nadie me pone un pastel con velitas para que las sople? ¿Alguien me preguntó si no me gustarían mariachis para festejar mi cumpleaños? No, nada de eso… Yo hablé de valores espirituales, de lucha contra la ostentación y la frivolidad del poder, de solidaridad genuina, de igualdad para todos y todas –bueno, en mi época no importaba la cuestión de género, se hablaba sólo en masculino–, y ahora celebran mi cumpleaños olvidándose de mí y reemplazando mi mensaje por un consumismo voraz y por un imbécil que se ríe invitando a comprar locamente. ¡Es triste! Pero no hay que darse por vencidos. Yo sigo viendo luz al final del túnel, aunque cueste mucho.

Heinrich Unheimlich: ¿Ve luz? ¿De verdad? ¿Y cuál es el futuro de la humanidad entonces, Jesús?

Jesús: [A partir de aquí Jesús comienza a hablar en francés] Ah…, está pidiendo demasiado. Como me imagino que comprenderá, no puedo darle mayores precisiones. Lo que sí le adelanto es que la historia no está terminada. Aunque los que alientan el consumismo interminable que promueve Santa Klaus crean que ganaron la batalla, se equivocan. En ese sentido, parafraseando a ese buen pensador que tuvieron ustedes en el siglo XIX llamado Hegel, podríamos decir que "el amo tiembla aterrorizado delante del esclavo, porque sabe que inexorablemente tiene sus días contados". Por más parafernalia militar que los amos desarrollen para cuidar sus privilegios, la justicia se va a imponer. No hay espada –ni misil nuclear, digamos hoy día–, por más poderosa que sea, que pueda imponerse sobre la justicia.

Heinrich Unheimlich: ¿Se refiere a la justicia divina, al Juicio Final?

Jesús: ¡No, compañero! ¿De qué justicia divina me está hablando? Quiero decir que la gente, lentamente, va abriendo un poco más los ojos. Antes, cuando yo andaba correteando por los desiertos de Galilea –¡todavía me acuerdo la sed que pasaba ahí!– el emperador, el amo esclavista, eran casi dioses, intocables, impunes. ¿Quién osaba enfrentárseles? Y otro tanto pasaba en otras latitudes: los chinos no podían mirar a los ojos a su emperador. Lo mismo era con cualquier mandamás. Cualquier teocracia –en el Asia, en América– podía decidir con la más absoluta naturalidad sobre la vida de un súbdito. ¿Quién le ponía freno a esos poderes? Lo mismo podía hacer el varón con su mujer. ¿Quién iba a protestar por eso? Pero las cosas están cambiando, mi amigo. La gente va abriendo un poco más los ojos. No sé si habrá sido mi enseñanza, no lo sé. A veces, cuando visito cualquier centro comercial para esta época, unos días antes de mi cumpleaños, me sorprendo y pienso que todo mi esfuerzo fue en vano. ¿Cómo es posible que unos pocos, poquísimos, desde sus limusinas blindadas o desde un pent house que puede costar varios millones de dólares, decidan la vida de las grandes mayorías planetarias? ¿Cómo es posible que a las masas, igual que en mi época en el circo con los gladiadores y los leones, se las siga engañando de esa manera, ahora con todos los nuevos artificios tecnológicos? Parece que las cosas no cambian, y eso llevaría a la desesperanza. Pero no es tan así, Unheimlich: las cosas cambian.

Heinrich Unheimlich: Sí, claro … pero permítame decirle que la gente ya no se siente tan creyente como antes. Los católicos aún siguen los ritos, por ejemplo el de festejar la Navidad , o el de casarse por la iglesia o bautizar a sus hijos, pero la religiosidad va perdiendo importancia en el mundo moderno, más guiado por los jet supersónicos y las tarjetas de crédito que por un mensaje místico.

Jesús: Exactamente. Eso es lo que estoy tratando de decirle: la gente cambia. Y agregaría: ¡felizmente! Si no, aún seguiría en las cavernas. Pero no: hay cambios, siempre. La historia no está terminada. No quiero anticiparle para dónde seguirán esos cambios. Es más: nos pusimos de acuerdo con mi viejito que eso no lo vamos a revelar por ahora. Pero, aunque parezca que no, las cosas se mueven. Como dijo aquel italiano famoso que la iglesia casi cocina en la hoguera: eppur si muove.

Heinrich Unheimlich: Entonces, haciendo un balance de estos primeros dos mil años de su trabajo, ¿qué diría?

Jesús: [Comienza a hablar en arameo y el periodista corta la entrevista]


www.rebelion.org

viernes, 12 de diciembre de 2008

En estas estamos....

Nos vamos poniendo viejos

Nos vamos poniendo viejos,
no hay remedio a esta verdad.
Cada vez nos cuesta menos
aceptar la soledad.
Nos vamos poniendo viejos
sin saber cómo es volar.
Sin probar un poco de libertad
sin saber cómo es la felicidad.
Nos vamos poniendo viejos
sin vivir en realidad.
Nos vamos poniendo viejos
y esto no es envejecer,
si yo nunca fui un retoño
no se bien lo que es crecer.
Nos vamos poniendo viejos
desde antes de nacer.
Sin probar un poco de libertad,
sin saber cómo es la felicidad.
Nos vamos poniendo viejos
sin vivir en realidad.
Nos vamos poniendo viejos
mi querido corazón,
cada día trae consigo
una nueva decepción.
Nos vamos poniendo viejos
sin vivir en realidad.

martes, 9 de diciembre de 2008

A proposito de progeso


Existe un artista grafico llamado Banksy que nos sorprende siempre

martes, 18 de noviembre de 2008

Temas....



Tengo una semana muy atareada. El viernes en la jornada de prevención en Vih que se realizará en Iquique me corresponde compartir el tema de Genero y Sexualidad. El domingo en Convención femenina me pidieron el tema de la Modernidad y Posmodernidad. Un par de canciones resumen cada una de ellas. Para la modernidad la canción Danza de los muertos de la Bersuit que nos dice: ....
"...Procer el que mata, santo el que no goza,
macho el que no siente, marica el que llora,
discreto el que no se ríe, decente el que no baila,
es bueno el que obedece y subversivo el que no se las banca...."

Esta letra refleja el sentir de la llamada "modernidad" y su proyecto.

En cuanto a la posmodernidad Fito Paez nos dice en su canción: Sentado al lado del Camino.
"...en tiempos donde nadie escucha a nadie,
en tiempo de todos contra todos,
en tiempos egositas y mezquinos,
en tiempo donde siempre estamos solos.
Habrá que declararse incompetente
en todas las materias del mercado,
habrá que declararse un inocente
o habrá que ser abyecto y desalmado.
Yo ya no pertenezco a ningun "ismo"
me considero vivo y enterrado....."




sábado, 8 de noviembre de 2008

Allende Vive!!!!!



Eliminar formato de la selección


Hay sueños compartidos, esperanzas comunes, anhelos deseados para nosotros y los demás. Estos chocan con otros y sus propios sueños. La importancia de construir sueños colectivos más allá de intereses personales (como las bebidas y los reproductores de música); ser capaces de salir de nosotros mismos. Allende simboliza el sueño de un país, una realidad construible y posible, en el cual otros nuestros (como mi padre) entregaron la vida literalmente. Años y años de ellos mantenidos y avanzados abruptamente interrumpidos (solo interrumpidos) y luego cual bandera vueltos a izar para continuar nuestra marcha en pos de ellos. La gracia de los sueños es que pueden construir y reconstruirse, asumirse y reasumirse, levantarlos, sostenerlos y animar a otros para que se sumen a estos.

martes, 4 de noviembre de 2008

Un amigo natalino

Viví seis años en el Seno de Ultima Esperanza (p`tas el nombresito) y tuve la oportunidad de conocer a Hugo. Un poeta como son los poetas....... ellos.........

Comparto este trozo que refleja también nuestros sentires


adónde ir
adónde ir cuando todos vienen en sentido contrario,
cuando el horóscopo indica que no debes viajar,
cuando el otoño golpea sus ramas sobre tu corazón,
cuando el tedio se instala a vivir contigo y sólo
pides un poco de clemencia al viento de la desidia,
adónde ir cuando el gigante olvido te aprisiona las sienes.
a quién acudir en caso de emergencia sin llamar al 911,
cuando tu barca se hunde y tu con ella a la deriva,
a qué aferrarse cuando todos los violines callaron
y sólo se escucho la llegada del próximo huracán
que habrá de arrancarte de cuajo tu último sueño.
seguramente entonces debiéramos ser como el
intrépido torero, cuyo valor lo otorga el miedo,
y arremeteremos contra los arreboles del crepúsculo,
inmolándonos con la coraza armada del poema.

Hugo Vera Miranda

lunes, 3 de noviembre de 2008

Tiempos "Modernos"


Considero el poder de los medios de comunicación y la instalación de "noticias" o "eventos" como imperdibles o imprescindibles. (Se viene la teletón). Pasó con las elecciones municiales en Chile y ahora las del imperio. Nos quieren imponer la enorme importancia de acontecimientos que ellos mismos inflan en una especie de Show creado e instalado mas para ellos mismos que de importancia para nosotros. Ya Schwenke y Nilo en la decada de los 80´s nos hablaban de ello en la canción "El Viaje" (un imperdible en la banda de sonido que nuestras vidas) o los Sol y Lluvia en "El largo Tour" ("y verías las vida, tal como es.......).

Acabo de ver la película "El valle de Elah". Excelente sobre todo por la visión que nos entrega lo que pasa con aquellos expuestos a situaciones límites. Estas situaciones pueden hacer fluir lo peor y mejor de nosotros mismos. La otra perspectiva dice con los que somos padres y como "metemos" a nuestros hijos o ellos mismos "eligen" las vidas y circunstancias. La imagen final con esa bandera puesta al revés para solicitar ayuda y auxilio resume el film.
En este viaje que es la vida no siempre el trayecto es placentero tanto para los se "quedan" y los que "parten". Las detenciones y estaciones dejan su huella en nosotros. Ya lo dijo Mercedes Sosa: "Dicen que viajando se fortalece el corazón...pues andar nuevos caminos te hace olvidar el anterior...."

sábado, 25 de octubre de 2008

He visto en medios de comunicación antiguos "compañeros" tratando de convencernos de que la Democracia es solo votar por candidatos "iluminados". Recordé la canción de Victor que quiero dejar...


Tiernamente amigos
Victor Heredia

Eramos como quien dice tiernamente amigos
Dos pequeños vagabundos a lomo de río,
En nuestro pequeño bote de madera
Ibamos pariendo luz de primavera
A los trece un niño no miente cariño,
Y les puedo asegurar que no tuve nunca más un amigo igual.

Nos juramos de por vida ser amigos fieles,
Entre novias y poemas, risas y burdeles.
Nunca separarnos, libertad o muerte.
Siempre defendernos, sueño adolescente.
A los diecisiete vida es utopía
Y les puedo asegurar que no tuve nunca más un amigo igual

Desandamos tantas veces el camino andado,
El perdió su fe y a veces nos telefoneamos.
Ya no tiene gracia nuestra verborrágia
Yo sigo montando sobre el mismo río
El vendió sus sueños y acortó caminos.
Mas les puedo asegurar que no tuve nunca más un amigo igual

El perdió lo suyo y yo también perdí lo mío
Algo nos cambió el perfume tierno del estío
Entre bambalinas yo juego a estar vivo
El cepilla un perro todos los domingos
Ya no creo que recuerde nuestro río
Más les puedo asegurar
que no tuve nunca más,un amigo igual

Aún recuerdo su sonrisa y siento que el destino
Es como algunas botellas donde duerme el vino
Unas se conservan y otras se avinagran,
Y aunque el tiempo mate ciertas bellas almas
Siempre guardo lo que fuera suyo y mío,
Y les puedo asegurar
que no tuve nunca más un amigo igual

Elecciones

Con motivo de las elecciones municipales quiero compartir un articulo interesante...<

La despolitizacion de la politica
frei-betto
Una campaña electoral se gana con la televisión. En toda elección los partidos contratan equipos para cuidar la imagen de sus candidatos. Generalmente el equipo está dirigido por un publicista que no pertenece al partido, ni simpatiza con el partido, ni vota por el partido. Pero que tiene fama de competente. Ahora bien, competencia rima con conciencia. Cualquier manual de mercadeo, de esos que enseñan a vender polución atmosférica para ecologistas, aconseja al vendedor estar convencido de la calidad de su mercancía. Por eso, en muchas campañas el programa de televisión fracasa. Entonces se cambia de publicitas, de equipo y de estilo. Y se confunde al elector, pues, de una u otra manera, el candidato moderado se vuelve extremista o viceversa.Es más dramático aún constatar que se cambia la ética por la estética. No importa si el candidato es un malandrín, corrupto o incompetente. Una buena imagen habla más que mil palabras. Y así se va dando una progresiva despolitización de la política, lo cual es uno de los objetivos del neoliberalismo. Se saca la política del ámbito público como herramienta de promoción del bien común, para reducirla al ámbito privado, a la selección de candidatos basada, no en propuestas y programas, sino en simpatías y empatías. La razón es sencilla: en el sistema capitalista la política es teóricamente pública y la economía privada. Se universaliza el voto y se privatiza la riqueza. Si en Brasil hay más de cien millones de electores, en sólo 19 millones se concentra el 75.4% de la riqueza nacional (Ipea, mayo 2008).En una verdadera democracia la universalización del voto debiera coincidir con la socialización de las riquezas, en el sentido de asegurar a todos una renta mínima y los tres derechos básicos, por orden: alimentación, salud y educación. Como eso no aparece en la agenda del sistema, se intenta invertir el proceso: se inocula en la población el horror a la política, de modo que ésta quede relegada al dominio privado de unos pocos. Quien tiene desdén por la política es gobernado por quien no lo tiene. Y los malos políticos hacen lo imposible para utilizar el poder público en beneficio de sus intereses privados.Véase, por ejemplo, el movimiento en pro del voto facultativo. Lo que muchos hacen ver como positivo y concordante con la libertad individual es una manera de excluir a una parcela considerable de población de las decisiones políticas. De ese modo aumenta el grado de alienación de los potenciales electores. Cuando preguntan mi opinión digo con franqueza: estoy a favor, siempre y cuando sea facultativa también la actual obligación de pagar impuestos. ¿Por qué voy a estar obligado a sustentar económicamente al Estado y desentendido de influir en su configuración y en su rumbo? El desinterés por la política es uno de los síntomas nefastos de la ideología neoliberal, que trata de desunir a los ciudadanos para individualizarlos como consumidores. Se cambia el principio cartesiano “pienso luego existo” por el principio mercantilista “consumo luego existo”. Y en este sentido es como la propaganda electoral se reviste también de mercancía. No se ofrecen ideas, programas de gobierno, estrategias a largo plazo, sino promesas, estadísticas, imágenes de impacto.Si hay aspectos positivos en las restricciones oficiales a las campañas electorales, porque dejan la ciudad limpia y evitan que los comicios atraigan público, no en función del candidato sino de los artistas en el escenario, es obvio que favorecen a quien tiene más dinero. Y en tanto no llega la prometida reforma política, así como el financiamiento y el control público de las campañas, la segunda caja prosigue haciendo la alegría de quien pasa por ético pero al mismo tiempo recauda recursos turbios y criminales.Es hora de abrir el debate sobre las elecciones 2008 en todos los espacios institucionales y populares: escuelas, empresas, denominaciones religiosas, clubes, asociaciones, sindicatos y movimientos sociales. No se trata de favorecer a éste o a aquel candidato, sino de fomentar el distanciamiento crítico frente al mercadeo electoral y resaltar los criterios de discernimiento político.Si la sociedad no se empeña en la educación política de sus ciudadanos dentro de poco tendremos parlamentos y ejecutivos ocupados solamente por corruptos, milicianos, negociadores y fundamentalistas. Y el Brasil se verá reducido a una inmensa Chicago de los años 30, con los Al Capone jugando sus cartas en contra de las leyes, por un lado, y a los Bin Laden en versión guaraní por el otro, convencidos de que, en nombre de su religión, fueron escogidos por Dios para gobernar erradicando el pecado, o sea combatiendo a sangre y fuego a todos cuantos no rezan por su catecismo

martes, 14 de octubre de 2008

Hablabamos con John Elmore en Arica. Sobre la vida, lo que entendemos y hacemos entender a otros. El decía que al visitar las Iglesias en Estados Unidos la gente espera un gran discurso, elementos teologicos o ideas impactantes. Lo que el comparte es sobre la disposición de cada uno de nosotros frente a Dios. Poner en las manos de Dios lo que somos y tenemos; sin pretenciones ni espectacularidades. Solo vida y saber vivirla.
La cancion de Mercedes Sosa de eso nos habla.

Honrar La Vida

Mercedes Sosa

Nó...! Permanecer y transcurrir
no es es perdurar, no es existir,
ni honrar la vida!
Hay tantas maneras de no ser
tanta conciencia sin saber, adormecida...
Merecer la vida, no es callar y consentir
tantas injusticias repetidas...
Es una virtud, es dignidad
y es la actitud de identidad más definida!
Eso de durar y transcurrir
no nos dá derecho a presumir,
porque no es lo mismo que vivir
honrar la vida!

Nó...! Permanecer y transcurrir
no siempre quiere sugerir
honrar la vida!
Hay tanta pequeña vanidad
en nuestra tonta humanidad enceguecida.
Merecer la vida es erguirse vertical
más allá del mal, de las caídas...
Es igual que darle a la verdad
y a nuestra propia libertad la bienvenida!
Eso de durar y transcurrir
no nos da derecho a presumir
porque no es lo mismo que vivir
honrar la vida!

viernes, 26 de septiembre de 2008

Para cuando parece que.......................


"Hoy es el día más hermoso de nuestra vida, querido Sancho; los obstáculos más grandes, nuestras propias indecisiones; nuestro enemigo más fuerte, el miedo al poderoso y a nosotros mismos; la cosa más fácil, equivocarnos; la más destructiva, la mentira y el egoísmo; la peor derrota, el desaliento; los defectos más peligrosos, la soberbia y el rencor; las sensaciones más gratas, la buena conciencia, el esfuerzo para ser mejores sin ser perfectos,y sobre todo, la disposición para hacer el bien y combatir la injusticia donde quiera que estén"

Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha

sábado, 20 de septiembre de 2008

Algo de Teología Subversiva

Consejos para Izquierdistas
MANTENGA VIVA LA INDIGNACIÓN
Verifique periódicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el día y la noche. La izquierda lo enfrenta como una aberración que debe ser erradicada.
Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus social-demócrata, cuyos principales síntomas son usar métodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y, en caso de conflicto, desagradar a los pequeños para no quedar mal con los grandes.

LA CABEZA PIENSA DONDE LOS PIES PISAN
No se puede ser de izquierda sin “ensuciar” los zapatos allá donde el pueblo vive, lucha, sufre. Alégrate y comparte sus creencias y victorias. Teoría sin práctica es hacer el juego a la derecha.

NO SE AVERGÜENCE DE CREER EN EL SOCIALISMO.
El escándalo de la Inquisición no hizo que los cristianos abandonaran los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el este europeo no debe inducirlo a descartar el socialismo del horizonte de la historia humana.
El capitalismo, vigente hace 200 años, fracasó para la mayoría de la población mundial. Hoy, somos 6 billones(*) de habitantes. Según el Banco Mundial, 2,8 billones sobreviven con menos de US $ 2 por día. Y 1,2 billones, con menos de US $ 1 por día. La globalización de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus errores, asegura alimentación, salud y educación a 1,2 billones de personas.

SEA CRÍTICO SIN PERDER LA AUTOCRÍTICA.
Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando comienzan a buscar piojo en cabeza de alfiler. Apartados del poder, se tornan amargos y acusan a sus compañeros(as) de errores y vacilaciones. Como dice Jesús, vemos el polvo en el ojo del otro, pero no la viga en el propio ojo. Tampoco se enganchan para mejorar las cosas. Quedan como simples espectadores y jueces y, algunos, son captados por el sistema.
La autocrítica no es sólo admitir los propios errores. Es admitir ser criticado por los(as) compañeros(as).

SEPA LA DIFERENCIA ENTRE MILITANTE Y “MILITONTO”.
“Militonto” es aquel que se jacta de estar en todo, participar en todos los eventos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de explicaciones y los efectos de sus acciones son superficiales.
El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.

SEA RIGUROSO EN LA ÉTICA DE LA MILITANCIA.
La izquierda actúa por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo, la libertad, el empleo, la vida. Menos la moral. Al desmoralizarse, desmoraliza la causa que defiende y representa. Le presta un inestimable servicio a la derecha.
Hay arribistas disfrazados de militante de izquierda. Es el sujeto que se engancha apuntando, en primer lugar, a su ascenso al poder. En nombre de una causa colectiva, busca primero sus intereses personales.
El verdadero militante ­como Jesús, Gandhi, Che Guevara, ­es un servidor dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.

ALIMÉNTESE EN LA TRADICIÓN DE LA IZQUIERDA.
Es preciso la oración para cultivar la fe, el cariño para nutrir el amor de la pareja, “volver a las fuentes” para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto) biografías, como el “Diario del Che en Bolivia”, y romances como “La Madre”, de Gorki, o “Las uvas de la Ira”, de Steinbeck.

PREFIERA EL RIESGO DE ERRAR CON LOS POBRES A TENER LA PRETENSIÓN DE ACERTAR SIN ELLOS.
Convivir con los pobres no es fácil. Primero, hay la tendencia de idealizarlos. Después, se descubre que entre ellos existen los mismos vicios encontrados en las demás clases sociales. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso, estamos al lado de ellos. Por una cuestión de justicia.
Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.

DEFIENDA SIEMPRE AL OPRIMIDO, AUNQUE APARENTEMENTE ELLOS NO TENGAN RAZÓN.
Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco aparecen en la vida de aquellos que tuvieron una educación refinada.
En todos los sectores de la sociedad hay corruptos y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos por mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la penuria.
La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama a los cielos. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.

HAGA DE LA ORACIÓN UN ANTÍDOTO CONTRA LA ALIENACIÓN.
Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que nos exige nuestra conversión, esto es, el cambio del rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados en una cómoda posición de jueces de quien lucha.
Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar así como Jesús amaba, libremente.


Leonardo Boff,Teologo.

miércoles, 17 de septiembre de 2008

Ay la vida!!!!


Estube en Pachica (Comuna de Huara, Quebrada de Tarapacá). Buscaba, junto a John, a José encargado del campo de Kusayapu. Apareció al rato con un pajaro herido en sus manos. Dijo que lo había encontrado entre los cultivos. Nos acompaña la perra "Sadie". Tuvimos el cuidado de no dejar el ave al alcance de ella. Despues de conversar algunos asuntos propios del trabajo nos separamos; entonces José trato de dejar al herido pajaro entre unos matorrales. Este se debatía y aleteaba inutilmente, nos aseguramos que la perra sadie no estuviera cerca y nos alejamos. John le hizo ver a José que así no sobreviviría a lo cual el respondío Y qué vamos a hacer, la vida es así, ante esta macisa aseveracion solo no correspondió asentir y nos alejamos. Cuantas veces nos embarcamos en discusiones "filosóficas" sobre la vida pero de repente encontramos lecciones ahí en la "simplicidad de la vida"
Son "Los caminos de la Vida".

jueves, 4 de septiembre de 2008

A propósito de Cimarras y Jarros

" Lo primero que hay que hacer
es hacer trizas el televisor
luego jugar mucho.
Incluso los alumnos pueden pelearse
para que hagan lo que tienen ganas de hacer.
El horario debe ser abierto, día y noche.
En el colegio también deben estudiar mujeres
para que todos pololeen tranquilamente.
En ese colegio sólo irán profesores que quieran ir
y que quieran reir o llorar con sus alumnos,
a pesar de lo cual se les seguirá pagando.
Toda enseñanza debe ser sin represión,
aunque no sepan lo que están haciendo,
¿por qué es necesario saberlo?,
la cimarra será entretenida por ella misma.
Deben haber muchas canchas de fútbol,
jardines con ajedrez, piscinas y animales,
juegos de cachito y dominó
esto es muy bueno para la vida.
Y, por supuesto, un bar restaurante.
Todo gratis. ¡Quién pagaría todo esto?
Si no hay nadie
la escuela podría funcionar en un bosque".

Teillier

sábado, 23 de agosto de 2008

Bersuit vergarabat en Concierto


El sabado 16 de agosto Blackpete junto a Benjamin (yeruba) y Tomas (Pichinguiña) estuvismo en el vibrante concierto de Bersuit en Santiago. Para procurar transmitir la energia compartida me permito dejar un trozo de los textos de sus canciones.
"... Y tu cabeza está llena de ratas.
Te compraste las acciones de esta farsa
y el tiempo no para.
Yo veo el futuro repetir el pasado,
veo un museo de grandes novedades
y el tiempo no para, no para.

Yo no tengo fechas para recordar
mis dias se gastan de par en par
buscando un sentido a todo esto.

Las noches de frío es mejor ni nacer,
las de calor se escoje matar o morir
y así nos hacemos Argentinos!!
Nos tildan de ladrones, maricas, faloperos,
y ellos destruyeron un país entero,
pues así se roba mas dinero..."
De el tiempo no para y

"...
Se viene el estallido,
se viene el estallido,
de mi guitarra,
de tu gobierno, también.

Se viene el estallido,
se viene el estallido,
de mi guitarra,
de tu gobierno también...

Y si te viene alguna duda
vení agarrala que está dura
si esto no es una dictadura,
que es? que es...?

Se viene el estallido,
se viene el estallido,
de mi garganta,
de tu infierno, también

Y ya no hay ninguna duda
se está pudriendo esta basura
fisura ya la dictadura
del rey...!

Volió la mala fue corta la primavera
cerdos miserables comiendo lo que nos queda
Se llevaron la noche, nuestra única alegría

Gente poniendo huevos
para salir de esta rutina.
Se viene el estallido...."

viernes, 22 de agosto de 2008

Muerte de Qawaskar


Hace algunos días tuve noticias de la muerte de Alberto Achacaz Walakial. Años atrás (casi una vida anterior) trabaje con esta etnia y tuve la oportunidad de compartir con Alberto. En ese tiempo escribí este articulo para ua revista (Magazine Impactos). Creo oportuno compartirlo ahora.

Punta Arenas, 7 de marzo de 1992

ACHACAZ, EL QAWASHKAR
por Benjamín Rodríguez


Achacaz estaba preocupado.Había oscurecido rápidamente, tenía frío y
su hermano menor lloriqueaba a su lado. Debía reconocer que la
preocupación se había transformado, con el tiempo, en miedo.

-¡Ayayema! -exclamó.

La fatalidad se había apropiado de un tranquilo viaje de recolección
de erizos, trocándolo casi en una desgracia; todo por culpa de la
vieja chalupa utilizada, que continuaba usándose, pese a su carcomida
madera, en consideración a que aún podía soportar un poco más de
tiempo las faenas destinadas a conseguir el alimento para su grupo
familiar. Sus padres, Walakial y Chelaqueio, y sus hermanos, Huorojó,
Chamalo y Stajso (el menor que tiritaba a su lado), esperaban darse un
festín con los erizos que recolectarían. El sabía donde estaban.Muchas
veces había llegado hasta ese sector. Y al igual que en las otras
oportunidades había dejado la chalupa amarrada; sin embargo, esta vez
la marea le había jugado una mala pasada, llevándose la embarcación y
golpeándola contra las rocas. Ahora el fondo tenía un boquete y estaba
inutilizada.

Achacaz tenía 20 años. Era un jovenn y fuerte representante del pueblo
qawashkar. Hacía poco había retornado del norte, desde Quintero, donde
cumpliera el servicio militar junto a otros dos mocetones de Puerto
Edén.

Sentía miedo, "ftei".

"Che ftei ayayema" (Temo a ayayema, pensó en voz alta.

Frotándose las manos para alejar el frío continuó meditando:

"Ayayema, el dios malo que trae la fatalidad una y otra vez. Ayayema
hace que las cosas se pierdan, que el navegante más experto se
desoriente, que el viento transforme un apacible caldero en un
infierno de olas que arrastran las débiles embarcaciones de los
qawashkar, destruyéndolas".

Su abuelo ("arrana") le había enseñado a tejer canastos, a coser
canoas, a hacer fuego con piedras de azufre, pajitas y ramas bien
secas, pero, sobre todo, a tener cuidado de los chilenos ("yama"),
esos seres que hablan otra lengua y hacen mal a los qawashkar. También
a cuidarse del viento en los canales y, sobre todo, de ayayema, aquel
que vive en el barro de los pantanos, que sale a caminar de noche
sembrando la fatalidad a su paso. Resonaba en sus oídos "¡Ayayema
chamnad!", la amenaza con que los adultos intimidaban a los niños
desordenados haciéndolos correr con el "te va a agarrar ayayema", te
va a llevar como a otros que nunca volvieron al campamento y dejaron a
sus familias sumidas en el dolor y el temor.

Ahora allí, en la orilla de la playa, esperaba. Encendió un pequeño
fuego, como le había enseñado su abuelo. Lo habría hecho sin fósforos
("falla") que los blancos tenían e intercambiaban. Un verdadero tesoro
para ellos, por lo que los guardaban en un ingenioso recipiente de
"carboch", un pato que se descueraba y luego se secaba al sl para más
tarde virarlo, dejando las plumas hacia dentro así lo seco y
permitiendo que el cuero hacia afuera garantizara su impermeabilidad.
Así la bolsa daba la seguridad de mantener secos los fósforos.

Stajso dormitaba acurrucado junto a él. Los canastos rebozaban el
apetecido alimento de lenguas de erizos. Pensó en su padre, Walakial,
su verdadero nombre, no Santiago Tonko como le pusieran los chilenos
en papeles que no sabía leer. Le había avisado donde irían, como
siempre. Al caer la tarde seguramente saldría a buscarles. Su padre
era fuerte. Lo había visto luchar con otros qawashkar, derrotándolos a
todos. Nadie era como él en el manejo del arpón ("yeguayojar") contra
los lobos marinos. Ahroa vendría a buscarle Walakial, su padre, de
quien se sentía orgulloso. De pronto, a lo lejos, se sintió un grito.
Aguzó el oído y escuchó claramente: ¡qawashkar! ¿Era su padre quien
venía? Alborozado despertó a su hermano y ambos empezaron a contestar
eufóricos la expresión "Ayao", que significa "Aquí estoy".



***

Este pequeño relato es fruto de largas conversaciones con Alberto
Achacaz Walakial, varón de 63 años de edad, residente en Punta Arenas.
Es originario de Yetarte, Puerto Edén. El propósito de las
conversaciones obtenidas fue obtener la mayor cantidad de información
posible. El resultado (8 horas de registro en audio) no está
totalmente transcrito, pero he querido rescatar este relato que me
enseñó de una manera muy gráfica el significado de la expresión
"Qawashkar", que designa a la persona, al ser humano, a alguien que en
medio de los canales australes puede y pudo sobrevivir a las difíciles
condiciones de vida del medio. El llamado de Walakial, padre de
Alberto, era un grito destinado a preguntar si había alguien allí, a
los cual sus dos hijos contestaron afirmativamente diciendo ¡ayao!:
¡Sí, aquí hay alguien, aquí estamos!

El qawashkar es una persona altamente concreta. Es muy difícil al
conversar con ellos, en su deficiente castellano, abstraerlos en torno
al sinificado de su lengua. Es mucho más fácil, a través de historias
que les hayan ocurrido, ir descubriendo que sus palabras, tan
difíciles de pronunciar, representan en el fondo experiencias de vida,
concretas y reales para ellos y un tanto desconocidas para nosotros.

La aventura de Achacaz tuvo un final feliz. El llamado de Walakial
tuvo respuesta aquella noche en la isla Wellington. La duda quemante
es: ¿Hoy el llamdo tendrá contestación? Si emulando a ese padre de
familia, angustiado por la suerte de sus hijos, exclamamos en medio de
los canales: ¡Qawashkar! ¡Qawashkar!. ¿Existirá pronto algún
representante sobreviviente de esta etnia que pueda respondernos
"Ayao" o sólo encontraremos el silencio como respuesta a nuestro
llamado.

sábado, 2 de agosto de 2008

Informe de Situacion Victor Heredia

Paso a detallar a continuación
el suscinto informe que usted demandó;
duele a mi persona tener que expresar
que aquí no ha quedado casi nada en pie.
Mas no desespere, le quiero aclarar
que –aunque el daño es grave -.
Bien pudiera ser
que podamos salvar todo el trigo joven
si actuamos con fe y celeridad.
Parece ser que el temporal
trajo también la calamidad
de cierto tipo de langosta,
que come en grande y a nuestra costa
y de punta a punta del país
se han deglutido todo el maíz.
A los manzanos se los ve
cayendo antes de florecer,
se agusanaron los tomates,
y a las verduras, por más que trate,
ya no hay manera de hacerles bien...
ya no sé qué hacer ni tengo con quién.
La gente duda en empezar
la tarea dura de cosechar,
lo poco que queda se va a perder
si, como le dije,
no ponemos fe y celeridad.
Y entre los males y los desmanes
hay cierta gente que – ya se sabe -,
saca provecho de la ocasión;
comprando a uno lo que vale dos
y haciendo abuso de autoridad
se llevan hasta la integridad.
Suscribo nombre y apellido
y ruego a usted tome partido
para intentar una solución,
que bien podría ser la unión
de los que aún estamos vivos
para torcer nuestro destino...
Saluda a Ud. un servidor.

jueves, 24 de julio de 2008


Me gusta la gente que vibra,

que no hay que empujarla,

que no hay que decirle que haga las cosas,

sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace.

Me gusta la gente justa

con su gente y consigo misma,

pero que no pierda de vista

que somos humanos

y nos podemos equivocar.

lunes, 14 de julio de 2008

Honores y Homenajes

Viajé de Santiago a Iquique el Domingo 6 de Julio. El vuelo venía practicamente lleno; una enorme cantidad de gente esperando frente a la puerta de embarque 22. Mientras esperaba el llamado vi aparecer al Intendente de la Región con un caminar "propio de autoridad"o algo así. Mas tarde al ya estar en la fila de embarque diviso a un delgado joven con rasgos indigenas que preguntaba por el procedimiento. Vestía uniforme de la Aviación y guantes de cuero. Al llegar a Iquique; esperando la entrega de equipaje sentimos una ruidosa banda que entonaba ritmos militares, pero algo en el sonido la hacía distinta. Al salir descubro un grupo de laquitas que espera al joven de la Fuerza Aerea; al aparecer este irrumpen con un ritmo andino y lo rodean con su alegre música. El joven sonríe un poco incomodo pero poco a poco se va soltando. Curiosos viajeros y taxistas maliciosos observan la escena. Una mujer lo abraza con cariño y orgullo de madre. El grupo de musicos està compuesto por adultos, jovenes y niños no más de seis u ocho.
Despues de un par de temas musicales el joven se dispone a subir al estacionamiento del brazo de la orgullosa mujer y de la mano de un pequeño. Acompañado por la musica inician este peculiar desfile encabezado por esta visita ilustre y autoridad del grupo. Del Intendente solo supe después que lo iban a operar y estaría algunos días con licencia. Del homenajeado tampoco supe pero me imagino los días transcurridos en compañía del grupo que le recibió con tanto orgullo.

miércoles, 9 de julio de 2008


En estos dias hemos estado envueltos en una maraña. La movilizacion contra el proceso de legislacion sobre la Educacion en Chile, los candidatos (pre y pos), la "liberacion" de Ingrid, los fraudes al fisco, la corrupción en los municipios udis, el valor del petroleo, el precio del dolar, el costo de la vida (nuestra vida),etc.
Tanta cosa!!!!!
Estando en Iquique levanté mi vista (es bueno de vez en cuando hacer eso, lo recomiendo encarecidamente) y vi a este trabajador en medio de ese bosque de cables. Creo que refleja la situacion.
A ver si logramos desenmarañarnos.
Como dice la canción ! A desamlabrar a desalambrar!

lunes, 23 de junio de 2008

De espaldas e hiperventilados


En la semana anterior vimos como legislan en contra de los "beneficiarios" y "afectados". Ya nos pediran el voto para seguir profitando. Que mas se puede pedir.
Escandalos suman y siguen al fin recuerdo el rayado de un "profeta" en Punta Arenas.
Los partidos parten, reparten y no comparten.

miércoles, 4 de junio de 2008

A Proposito de las paredes y los profetas

Simon y Garfunkel en los 70´s
nos decían que los Profetas
escribían en las paredes del metro.
Por eso incluyo graffittis
que voy descubriendo
y considero interesantes.
Este lo encontré
en Santiago junto al Banco
del cual "estoy preso".


Interesante pensar que vivimos presos del sistema y este habilita "supercajas" para que podamos funcionar y vivir.

lunes, 26 de mayo de 2008


Las grandes empresas suelen encontrar obstáculos imprevistos,

Gentes que no desean verlas realizadas,

La incapacidad de los propios actores para llevar y o tomar las decisiones justas

martes, 20 de mayo de 2008

Galeano como siempre

Los nadies
por Eduardo Galeano (Uruguay)

Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer,
ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen
y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados,
corriendo la liebre, muriendo la vida,
jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies,
que cuestan menos que la bala que los mata.

viernes, 16 de mayo de 2008

Datos "Privados"


A propósito del escándalo y todo el atado armado por la base de datos que apareció. Tengo algunas preguntas que me hago.

¿Y qué pasó con la base de datos del Registro Civil que el gobierno le entregó a Microsoft y este nos iba a regalar a todos los chilenos un correo electronico?

¿Y que pasa con los correos que recibimos de parlamentarios y candidatos a nuestro domicilio?

¿Y las llamadas telefonicas invitandoino a "donar" o participar en promociones y sorteos?


En fin lo que pasa es que nos privaron de nuestros datos hace tiempo y los negocian entre ellos.

martes, 29 de abril de 2008

La diferencia entre lo irremediable y lo necesario, es que para lo primero no hay que prepararse. Y sólo la preparación hace posible determinar lo segundo”.
Don Durito de La Lacandona.

viernes, 25 de abril de 2008


Espiritu de esta selva (Bersuit)

Que los deseos hagan estado de sitio del cuerpo y el alma,

y los que callen griten con voces que asustan con brotes de rabia,

que nos dejen el baile con risas de niño con botes de amor,

estimando amenazas tremendos latidos del telo de Dios.


Que los pesados vuelen con alas de cóndor con sueños sin ley,

y los castrados penetren, que lleguen acaben y no se lamenten,

explorando esta nada, dolor en memoria de alrededor,

Que los vencidos existan, no hay droga mejor para despertar.


Tengo un pedo salvador, nacido en Latinoamérica

"Don Leopardo" corazón, espíritu en esta selva


Que los poetas maten por única vez, disparen las letras,

que no sean las víctimas de ver a un niño que no murió,

que los poetas mientan, total para que si es la verdad,

sea tan rara esta selva cuando el espíritu empieza a gobernarte.


Tengo un pedo salvador, nacido en Latinoamérica

"Don Leopardo" corazón, espíritu en esta selva

Ohhhhhh!!! No te comas la voz,

Ohhhhhh!!! No te comas la voz.